Mutlaq xavfsizlik va erkinlikning eng qisqa yo'li

Ong nima? Bu bizning boshimizdagi kompyuterga o'xshaydimi? Ba'zi kognitiv olimlar shunday deb o'ylashadi, ammo boshqalar, masalan, Berkli nevrolog-olim Terrens Deakon, bu kompyuterdan ko'ra ko'proq dasturchiga o'xshaydi.

Barchamiz har kuni ongli e'tiborni jalb qilmaydigan qarorlarni qabul qilamiz, aksincha odat bo'yicha samarali ishlaymiz. Hozir ko'chada yalang'och yurishim mumkin edi, lekin bu xayolga kelmaydi (fikrimni ko'rsatish uchungina). Yalang'och yugurmaslik men uchun befarq. Ushbu parametr ongga ko'tarilmaydi.

Ongli e'tibor (mulohaza yuritish, hayron bo'lish, surishtirish, tergov qilish) noaniqliklar, shubhalar, ikkilanishlar, qo'ng'iroq qilishga juda yaqin bo'lgan qat'iy hukmlar, bizning ikkilamchi holatimizni qo'zg'atadigan va hali ham odat bilan muomala qilinmagan noaniq vaziyatlar bilan ishlashga qaratilgan.

Ham hissiyotlarni, ham tushunchalarni o'z ichiga olgan fikrlash hayron yoki shubhalanadi. Shubha hissiyotlarni bezovta qiladi, masalan, "hisoblamaydi" degan signal, masalan, "hali odat emas" degan signal. Ushbu bezovtalik hissi bizni ongli ongsiz ongli odatga bo'lgan shubhadan xalos qilish yo'lini topishga undaydi. Ongli e'tiborning vazifasi - bu beparvolarni ishlab chiqarish, iloji boricha ko'proq xatti-harakatlarni ishonchli odatga aylantirish, asosan "Menda buning uchun dasturim bor". Va biz madaniyatdan katta yordam olamiz.

Bizning madaniyatlarimiz juda ko'p qat'iy sud qarorlarini hal qiladigan dasturlarga ega. Ularni ijtimoiy normalar va qonunlar deyishadi. Masalan, men kichkintoy sifatida ozgina yalang'och ko'cha yugurish bilan shug'ullangan bo'lsam ham, men u bilan osonlikcha tanishib chiqdim. Biz ko'plab muammolarni o'z madaniyatimizga yuklaymiz. "Nima qilishim kerak? Hamma nima qilmoqda! ”

Odamlar o'z madaniyatlarida baliqni qanday suv bilan ta'minlashi kerak. Biz usiz yashay olmaymiz. Madaniyatsiz tarbiyalangan nodir "yovvoyi" yoki "yirtqich" bolani odam deb bilish qiyin. Biz insonparvar bo'lib tug'ilgan emasmiz; biz unga qo'shildik. Biz o'zimizga qaraganda ancha mustaqil fikrlashga da'vo qilamiz.

Buddistlar ba'zida biz "yangi boshlanuvchilar ongiga" qaytish haqida gapirishadi, bu bizning bolaligimizdagi ongli holatimiz. Madaniyat bizga qanday ta'sir qilishini kuzatishimiz mumkin, ammo boshlang'ich ongiga qaytish bu afsona yoki ehtimol bunga intilishning maqsadi. Hatto zohidlar o'z madaniyatlaridan butunlay chiqarib tashlangan bo'lsalar ham, o'z madaniyatlarida o'rgangan odatlarga ega. Bizning mahalliy madaniy me'yorlarimizga shubhalarni tushirish samarali. Biz o'zimiz uchun hamma narsani o'ylashimiz shart emas.

Ajablanarlisi, chizish oson bo'lgan qoniqtiruvchi qichishish kabi qiziqarli bo'lishi mumkin. Ko'pchiligimiz katta rasm yoki krossvordlar haqida hayron bo'lishni yoqtiramiz. Ammo qoziqlar shaxsan yuqori bo'lganida, qichima ko'proq zaharli pechakka o'xshaydi.

Doimiy va keng tarqalgan shubha o'z-o'ziga shubhani keltirib chiqaradi, shubhalarni hal qilish uchun zarur bo'lgan narsaga ega ekanligiga shubha qiladi. O'ziga bo'lgan shubha shubhadan ko'ra ko'proq hissiyotlarni bezovta qiladi, bu bizni shol va xavfli his qiladi. O'z-o'zidan shubhalanish juda oz miqdordagi yoki doimiy shubhalardan kelib chiqishi mumkin.

COVID davrida ko'pchiligimiz ko'plab noaniqliklarga duch kelmoqdamiz. Shaxsiy va madaniy bo'lgan ko'plab eski odatlarimiz avvalgiday ishlamayapti. Ularni o'zimizga bo'lgan shubhani kuchaytirishi mumkin bo'lgan usullar bilan yuqoriga ko'tarib, bizning ongli e'tiborimizga qaratmoqdalar. Bunday paytlarda odamlar o'zlarini mutlaqo xavfsiz va erkin his qilish uchun qandaydir muvaffaqiyatsiz usulni orzu qilishlari mumkin edi.

Kultlar aynan shular uchun mo'ljallangan.

Kultlar shubhalarni ham, o'zlariga bo'lgan shubhalarni ham biz uchun qaror qabul qiladigan jamiyatga yuklashning o'ta samarali va samarali usullari. Ba'zi kultlar miyani majburan yuvishadi, lekin ko'pchilik bunga majbur emas. Odamlar miyani tozalash deb atashga ixtiyoriy ravishda murojaat qilishadi, chunki tozalash - bu poklash atamasining ildizi, odamlar jannatga tushganda, lekin o'z haqlarini to'lashda davom etadigan joy.

Kult a'zolari o'zlarining erkinligi va xavfsizligini qisman boshqalarning erkinligi va xavfsizligiga hujum qilish orqali himoya qilib, ijtimoiy dasturlashtirilgan kiber qurollarga aylanishning maksimal samaradorligiga erishdilar.

Kultlar ko'pincha bir-birlarining o'lik dushmanlari bo'lishiga qaramay, ularning barchasi bir xil. Ushbu kultning foydasiga bahslashish aynan bir xil mahsulotning turli markalari to'g'risida bahslashishga o'xshaydi. Ko'pincha bitta kult a'zolari qavrilgan idishdan olovga boshqasini rad qilishadi. Shubhani va o'z-o'ziga shubhani ongsiz ijtimoiy odatlarga tushirish uchun bir xil umumiy kultura formulasi bo'lganida, biz tovar belgilariga e'tibor berishda katta xato qilamiz.

Kultistlar o'zlarini mutlaqo erkin va xavfsiz his qilish uchun diniy yoki ateist, chap yoki o'ng bo'lishidan qat'iy nazar muqaddas urushga teng deb e'lon qilishadi - bularning barchasi shunchaki brendlash. Muqaddas urush - bu oksimoron. Bu muqaddas, chunki biz azizmiz. Bu urush, demak, hamma narsa ketadi. Biz kabi azizlar uchun juda iflos ish yo'q.

Muqaddas urush formulasi aslida juda oddiy:

Raqiblarimga hujum qilish har doim qahramonlik.
Menga hujum qiladigan raqiblarim har doim yomon.
Mening g'alabalarim doimo haqiqat va ezgulik g'alabasidir.
Mening mag'lubiyatlarim doimo yovuz firibgarlar tomonidan vaqtinchalik, adolatsiz zulmdir.
Men nimani anglatadi? Mutlaqo hamma narsa to'g'ri va solihdir!
Men nimaga qarshi kurashaman? Mutlaqo hamma narsa yomon va yomon.
Bundan ko'proq tafsilotlarni qidiradiganlar shunchaki g'azablangan, rashkchi dullardir.

Qanday qilib kultistlar bunday da'volarni ratsionalizatsiya qilishadi? Javob ham oddiy. Biz diniy a'zolarni Kool-Aidni ichdik deb gaplashamiz, ammo qanday lazzat? Bu tutti-mevali, ya'ni italyancha "barcha mevalar", hamma shirinliklar uchun.

Men suhbatlashayotgan kult a'zolari o'zlarini mustaqil, tanqidiy fikrlovchi va qat'iy ravishda kultga qarshi deb e'lon qilishadi. Aslida, ular barcha fazilatlarni talab qilmoqdalar. Agar u shirin bo'lsa, ular buni olishgan. Tutti mevali:

Tanqidiy fikrlash? Biz eng yaxshimiz.
Odobli? Biz eng zo'rmiz.
Ahloqiy? Biz eng yaxshimiz.
Vatanparvarmi? Biz eng zo'rmiz.
Mustaqil fikrdami? Biz eng zo'rmiz.
Diniy qadriyatlarmi? Biz eng yaxshimiz.
Halolmi? Biz eng zo'rmiz.
Jasurmi? Biz eng zo'rmiz.
Kamtar? Biz eng zo'rmiz.
Keng ma'lumotga egami? Biz eng yaxshimiz.
Kultistlarga qarshi? BIZ ENG ZO'RIMIZ!
Katta rasmni ko'rayapsizmi? Biz eng zo'rmiz.
Hamma narsa fazilatmi? Biz eng zo'rmiz.

Garchi davrdan-davrga va kultga sig'inishdan shirin o'zgarishlar deb hisoblansa-da, tutti mevali pan-fazilati yo'q. “Agar yaxshi bo'lsa, bizda bor. Agar bu yomonlik bo'lsa, bu muqaddas urushdagi raqiblarimiz unga ega. "

Ushbu tutti-mevali o'z-o'zini xushomadgo'ylikning barchasini qanday oqlash mumkin? Birinchidan, dumaloq fikrlash orqali. Masalan, "Men eng rostgo'yman, chunki men eng rostgo'yman deb aytaman va siz menga ishonishingiz kerak, chunki men eng rostgo'yman". Faqatgina doiraviylik kultistlarga ularning xavfsizligi va erkinligi to'g'risida yolg'on tuyg'ularni beradi. Ular o'zlari uchun da'vo qilgan har qanday fazilat haqiqat bo'lishi kerak. Men buni chaqiraman "Talkisvalkizm" sizning xulq-atvoringiz haqida aytganlaringiz aniq tavsif va sizga ishonmaydiganlar shunchaki xolisdir, degan taxmin.

Ikkinchidan, ular jozibali bilakuzuklar bilan ularning fazilati va vakolatiga qarshi bo'lgan barcha qiyinchiliklarni bartaraf etish uchun bibloka tulkiga o'xshash ekvivalenti bilan oqlaydilar: Siz o'zingiz uchun da'vo qilayotgan fazilatlarning har biri uchun engil belgini toping. Ularni bir-biriga bog'lab, o'zingizning xizmatingiz isboti sifatida kiying.

O'zingizning kommunistik kultistni "o'rtoq" deb nomlang va bu sizning tenglik tarafdori ekanligingizni tasdiqlaydi. O'zingizni hayot tarafdori deb e'lon qiling va bu sizning har doim rahmdil ekanligingizni tasdiqlaydi. Bir marta suvga cho'ming va barcha gunohlaringiz kechiriladi. Ba'zi raqib kultlarni qoralang va siz mutlaqo kultga qarshi ekanligingizni isbotlaysiz.

O'zingizni bilaguzukda bezatib qo'ying, har bir fazilat ustida barkamol tasvirlangan. Pan-fazilatning yuqori otidan, sizga qarshi bo'lgan har qanday odamning yuziga to'g'ri trinketni yoqib qo'yishingiz mumkin, qaysi trikotaj sizni eng yaxshi ekanligingizga ishontirsa. Buning ortidan, sizning kelishmovchiliklaringizni e'tiborsiz qoldirish uchun ishonchli amneziya kerak.

Bu o'zingizni doimiy ravishda xavfsiz va erkin his qilishning eng samarali usuli. Har qanday kult uni targ'ib qiladi. Xuddi shu engil fokuslar sumkasi, turli markalar.

Sizni yomon ko'radigan ba'zi bir kultlarda hiyla-nayrangni boshlash - bu yaxshi boshlanishdir, ammo bu sizning o'zingiz emasligingizni hech qanday tarzda isbotlamaydi. Biz chaqirgan narsaga hammamiz tushishimiz mumkin "Nafrat bilan ozod qilish" : "Mening dushmanim shu hiyla ishlatganidan nafratlanaman.

Kultlar - bu yo'qotishning barcha imkoniyatlaridan qochishga urinishlar.

Inson bo'lish, qochib qutulishning iloji yo'qligini qabul qilishni anglatadi. Yo'qotish ehtimolimizni minimallashtirish uchun biz o'zgaruvchan haqiqatni kuzatib borishimiz va unga moslashishimiz kerak.