Jorj Floydning o'limidan axloqiy shikastlanish izlari

Tarkib

• Asosiy fikrlar
• Guvohlarning axloqiy xatti-harakatlari
• Ofitserlar ma'naviy jihatdan ishdan bo'shatildimi?

Asosiy fikrlar

• Axloq nazariyasi Jorj Floydning o'limida guvohlar va ofitserlarning xatti-harakatlarini tushuntirishga yordam beradi.
• Axloqiy shikastlanish keng tarqalgan. Va axloqiy buzilish ham shunday.
• Axloqiy ajralib chiqish psixologik jarayonlarni o'z ichiga oladi, bu shaxsning axloqini ularning xatti-harakatlaridan uzoqlashtiradi.

Axloqiy shikastlanish - bu urush faxriylarining yozuvlaridan kelib chiqib, askarlikning ruhiy zararli tajribalariga murojaat qilish uchun:

• Bilib-bilmay tinch aholining o'limiga sabab bo'ladi
• Biror kishining o'limiga yoki jarohatlanishiga olib kelgan buyruqlar berish
• Shikastlangan harbiy xizmatchiga yoki fuqaroga tibbiy yordam ko'rsatmaslik
• Xizmat a'zosining (o'zini yoki boshqa) zo'rlashi to'g'risida xabar bermaslik
• Qonun yoki axloq qoidalarini buzgan buyruqlarni bajarish
• Konfliktdagi rolidan tashvishlanish

Odatda, axloqiy shikastlanish deganda, o'z e'tiqodiga zid bo'lgan harakatlarni yoki o'z e'tiqodiga mos keladigan harakatlarni qilmaslik tushuniladi. Ammo bu o'z e'tiqodiga zid bo'lgan voqealarga guvoh bo'lishni ham anglatadi.

Sirakuzaning axloqiy shikastlanish loyihasidan olingan ta'rif:

Axloqiy shikastlanish - bu shaxs o'zining axloqiy e'tiqodlari, qadriyatlari yoki axloqiy axloq qoidalarini buzgan xatti-harakatlarni sodir etganida, guvoh bo'lganida yoki oldini olmasa, uning vijdoniga yoki axloqiy kompasga etkazilgan zarar.

Ma'naviy shikastlanishning eng ko'zga ko'ringan manbalaridan biri bu Jorj Floydning o'limi. U politsiya idorasi qariyb to'qqiz daqiqa davomida bo'yniga tiz cho'kkanidan so'ng vafot etdi. Zobit Derek Shovinni qotillik uchun sud jarayonida Floyd o'limi guvohlari ma'naviy shikastlanish belgilarini ko'rsatdilar.

Darnella Frazier 17 yoshda edi, u voqea sodir bo'lganida va uni yozib olishni boshlaganda. Uning fikriga ko'ra, uning oila a'zolaridan biri Shovinning tizzasi ostida qolishi mumkin edi. U ko'z yoshlari bilan tushuntirdi: "Kechalari men Jorjdan ko'proq ish qilmagani va jismoniy aloqada bo'lmaganligi va hayotini saqlab qolmagani uchun kechirim so'rab, kechirim so'radim".

Yurish uchun tashqariga chiqqan EMT va ishdan tashqari yong'in o'chiruvchisi Jeneviev Xansen ofitserlardan Floydning tomir urishini tekshirishni iltimos qilganida, rad javobini olganini aytib, ko'z yoshlarini to'kdi.

Ushbu guvohlar va boshqalar chuqur noto'g'ri ekanligini bilgan narsalarga guvoh bo'lishdan qiynalayotganliklarini bildirishdi. Ular o'sha paytda gaplashdilar, ammo bu ofitserlarga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Ular Floydning hayoti uchun iltijo qilganini, onasini chaqirganini va keyin hushidan ketganini eshitdilar. Bu ma'naviy shikastlanish.

Axloqiy shikastlanish post-travmatik-stress buzilishidan (TSSB) nimasi bilan farq qiladi? TSSB qo'rquvga, bombalar, jismoniy yoki jinsiy zo'ravonlik kabi travmatik voqealarni boshdan kechirishga bo'lgan chuqur sharoitga asoslangan. Axloqiy shikastlanish qo'rquvga asoslangan emas va depressiya, aybdorlik, uyat, g'azab, ijtimoiy yakkalanish va xiyonat kabi alomatlarning keng doirasini keltirib chiqarishi mumkin.

Guvohlarning axloqiy xatti-harakatlari

Guvohlarning psixologik jarayonlarini Restning to'rt komponentli axloqiy xulq-atvori modeli bilan tavsiflash mumkin.

Axloqiy xulq-atvor paydo bo'lishi uchun barchasi muvaffaqiyatli bo'lishi kerak bo'lgan bir nechta psixologik jarayonlarni aniqlaydi (Rest, 1983; Narvaez, & Rest, 1995): ( 1) Vaziyat axloqiy harakatni talab qilayotganini payqash kerak. Bu guvohlar nima bo'layotganidan xafa bo'lib, o'z yo'llarida to'xtatildi. (2) Mumkin bo'lgan harakatlarni ko'rib chiqish va eng axloqiy qoidalarni tanlash kerak. Guvohlar chora ko'rdilar. (3) O'sha daqiqada harakat qilishga undash kerak. Guvohlar turtki berishdi. (4) Biror kishi qandaydir bilim va jasorat bilan harakatni amalga oshirishi kerak. Bir oz qo'rqib, ular aralashishga urinish uchun turli xil ishlarni qilishdi: politsiyani Chavinga chaqirish; Floydni hamkorlik qilishga chorlash; politsiya xodimlariga uning ehtiyojlariga e'tibor berishlarini ayting.

Uchlikning axloqiy meta-nazariyasi (Narvaez, 2012, 2014, 2016) odamlar vaziyatga olib keladigan turli xil shaxsiyat va fikrlarga murojaat qiladi. Ba'zi odamlar odatdagidek boshqalarga moslashishga moyil bo'lib, kommunal xayol bilan kuchayadilar. Ular boshqalarning farovonligi bilan bog'liqligini va mas'uliyatini his qiladilar. Guvohlar bunday imkoniyatlarni namoyish etishmoqda. Boshqa odamlar odatdagidek ko'proq g'amxo'rlik qilish va o'zini himoya qilish xususiyatiga ega, bu xususiyatlar shafqatsiz yoki hissiy jihatdan ajralib turadigan xayol bilan kuchayadi. Ular boshqalarga hukmronlik qilishni yoki sodir bo'layotgan voqealardan uzilishni istaydilar.

Ofitserlar ma'naviy jihatdan ishdan bo'shatildimi?

Axloqiy ishdan bo'shatish - bu Albert Bandura (2016) tomonidan ixtiro qilingan qurilish. Bu shaxsning axloqini xatti-harakatlaridan xalos qilishi mumkin bo'lgan psixologik jarayonlarni anglatadi. Banduraning so'zlariga ko'ra, axloqiy ajralish mexanizmlari kognitiv va ijtimoiy makinlarni o'z ichiga oladi, ammo so'zma-so'z o'z-o'zini aldashni emas. To'rt toifa mavjud: xulq-atvor, agent, effektlar va jabrlanuvchi.

O'zini tutish joyi

• Axloqiy, ijtimoiy yoki iqtisodiy maqsadlarga xizmat qiladigan xatti-harakatlarni namoyish etish (muqaddaslash)
• Zararli harakatlar yoki oqibatlarni tavsiflash uchun evfemizmlardan foydalanish (masalan, urushlarda fuqarolarning o'limi uchun "garovga zarar"; raketa uchun "tinchlikparvar")
• Afzal taqqoslashlar (masalan, o'z qilmishini boshqasiga qarshi qo'yish, yomonroq ko'rinishga ega)

Agent Locus

• Mas'uliyatni almashtirish (masalan, "men o'z ishimni bajarayotgan edim")
• Mas'uliyatning tarqalishi (masalan, ijro etilgandek vazifani kichikroq vazifalarga ajratish)

Effektlar joyi

• Harakatlarning zararli oqibatlarini e'tiborsiz qoldirish, buzish yoki inkor etish (masalan, kiberhujum; uchuvchisiz urush)

Qurbon bo'lgan joy

• Qurbonlarni insonparvarlashtirmaslik (ko'pincha askarlarni o'qitishda ishlatiladigan vosita)
• Qurbonlarni ayblash (uy sharoitida zo'ravonlikda keng tarqalgan: "Siz meni urishga majbur qildingiz")

Bandura (2016) ushbu konstruktsiyani ko'ngil ochish sanoati, qurol ishlab chiqarish, diniy muassasalar, korporativ dunyo, terrorizm va iqlim inqirozi kabi hayotning ko'plab sohalariga tegishli.

Ehtimol, ofitserlar qilayotgan ishlaridan axloqiy jihatdan ajralib qolishgan. Shubhasiz, guvohlar yo'q edi. Guvohlik berganlar, ular oldida bo'lgan voqea joyidan axloqiy jihatdan ajratilmagan. Ularning axloqiy kompaslari eng yuqori signal darajasida edi.

Floydning o'limi bilan bog'liq tajribani qayta tiklash insonning axloqiy kompasiga zarar etkazishi mumkin, bu esa ilgari aytib o'tilgan natijalarning turlariga olib keladi. Ma'naviy jarohatni davolashning eng yaxshi usullaridan biri bu guruh terapiyasi: o'z hissiyotlarini qo'llab-quvvatlovchi, hukm qilmaydigan ijtimoiy guruhda gaplashish. Buning uchun hammamizga kerak bo'lishi mumkin.

Narvaez, D. (2012). Erta hayotdan boshlab umr bo'yi axloqiy neyro ta'lim. Neyroetika, 5 (2), 145-157. doi: 10.1007 / s12152-011-9117-5

Narvaez, D. (2014). Neyrobiologiya va inson axloqining rivojlanishi: evolyutsiya, madaniyat va donolik. Nyu-York, Nyu-York: W.W. Norton.

Narvaez, D. (2016). O'zida mujassamlangan axloq: Protektsionizm, jalb qilish va tasavvur. Nyu-York, NY: Palgrave-Makmillan.

Narvaez, D. (2020). Inson ekologik halokati davrida axloqiy tarbiya. Axloqiy tarbiya jurnali. https://doi.org/10.1080/03057240.2020.1781067

Narvaez, D. & Rest, J. (1995). Axloqiy harakatning to'rtta tarkibiy qismi. W. Kurtines & J. Gewirtz (Eds.), Axloqiy xatti-harakatlar va axloqiy rivojlanish: Kirish (385-400 betlar). Nyu-York: McGraw-Hill.

Dam olish, J. (1983). Axloq. J. Flavell va E. Markxemda (Eds.) Kognitiv rivojlanish, P. Mussen (Ed.) Bolalar psixologiyasi qo'llanmasi, Vol. 3 (556-629-betlar). Nyu-York: Vili.