Axloq: bu nimaga foydali?

Inson axloqiy tizimlari oxir-oqibat biologik: ular miyalar tomonidan hosil qilinadi va miyalar standart Darvin tabiiy seleksiyasi bilan rivojlanib boradigan mexanizmlardan iborat. Barcha biologik moslashuvlar singari (masalan, yurak, bachadon va qo'llar), ushbu mexanizmlar individual yashash va ko'payish bilan bog'liq muammolarni hal qiladi. Odamlarning axloqiy hukmlari, odatda, ushbu mexanizmlarning asosiy mahsuloti yoki boshqa mahsuloti sifatida qaralishi mumkin. Masalan, qarindoshlari bilan juftlashishdan nafratlanish, ehtimol, qarindoshlararo qon ketishidan saqlanish uchun yaratilgan mexanizmning asosiy mahsulotidir (ya'ni evolyutsiyasi "mo'ljallangan" mahsulot). Boshqa tomondan, hayvonlarga tekin zarar etkazishni qoralash tendentsiyasi, ehtimol, avvalambor, odamlar bilan hamdard bo'lish va boshqa odamlarga bo'lgan mehr-oqibatni reklama qilish uchun ishlaydigan mexanizmlarning qo'shimcha mahsulotidir. (Shuni e'tiborga olingki, biron bir xususiyatni asosiy mahsulotdan farqli o'laroq yon mahsulot deb hisoblash, uning ijtimoiy qiymati haqida hech narsani anglatmaydi).

Axloqiy ahamiyatga ega bo'lgan xatti-harakatlar uchun ba'zi psixologik moslashuvlar deyarli barcha inson muhitlarida mavjud bo'lgan muammolarni hal qiladi (masalan, qarindoshlararo nikohdan qochish muammosi). Boshqalari - ba'zi muhitlarda boshqalarnikiga qaraganda og'irroq bo'lgan muammolarning echimi va bu inson tabiati bir xil madaniyatlararo bo'lishiga qaramay, axloqiy tizimlarning ayrim jihatlari madaniyatlarda sezilarli darajada farq qilishining asosiy sababidir. Masalan, resurslardan foydalanish, ayniqsa, urushda muvaffaqiyatga bog'liq bo'lgan muhitda, masalan, Yangi Gvineyaning baland qabilalari jamoalari yoki O'rta asrlarda Evropaning taniqli davlatlarida - odamlar nisbatan shiddat va jasorat kabi harbiy fazilatlarni qo'llab-quvvatlashlari mumkin. kamsitadigan qo'rqoqlik.

Insonning psixologik moslashuvi, shuningdek, moslashuvchan doiradagi muammolarni hal qiladigan innovatsion qiymat tizimlarini yaratishi mumkin. Masalan, ilmiy izlanishlarni rag'batlantiradigan qadriyatlar, yashash (qishloq xo'jaligi fani), yashash (tibbiyot), savdo (sanoat ishlab chiqarishi) va boshqa ko'plab sohalar bilan bog'liq muammolarni hal qilishga yordam beradi. Insonning innovatsion axloqiy tizimlarni loyihalashtirish qobiliyati axloqning madaniyatlarda turlicha bo'lishining yana bir sababidir va biolog Richard Aleksandr va antropolog Robert Boyd singari tadqiqotchilar ushbu madaniy xilma-xillik axloqiy evolyutsiyaga qanday olib kelishi mumkinligini taxmin qilishdi. Insonlar guruhlarga bo'linib raqobatlashishga biologik jihatdan moslashgan bo'lib, bir guruhning ikkinchi guruhga nisbatan muhim ustunligi bu raqobatbardosh muvaffaqiyatga yaxshiroq yordam beradigan axloqiy tizimdir. Agar jamiyat axloqiy tizimining xususiyatlari (masalan, ilmiy taraqqiyotni targ'ib qiluvchi qadriyatlar) jamoalar guruhlararo raqobatda ustunlik qilsa, u holda "madaniy guruh tanlovi" tomonidan axloq tizimiga ustunlik berish mumkin ( emas biologik guruh selektsiyasi bilan bir xil narsa, bu o'z genetik omon qolish hisobiga shaxslar o'z guruhlariga foyda keltirish evolyutsiyasi va inson xatti-harakatlari uchun alohida tushuntirish sifatida keraksiz bo'lib ko'rinadi; tafsilotlar uchun Stiven Pinkerning maqolasi yoki mening kitoblarimni ko'rib chiqing). Tarixiy jihatdan, nisbatan axloqiy tizimlarga ega bo'lgan guruhlar nisbatan zaif ahloqiy tizimlarga ega guruhlarni o'rnini egallashga moyil bo'lib, shuningdek, o'zlarining muvaffaqiyatlariga taqlid qilishni istagan kuchsizroq guruhlarga taqlid qilishadi. Ushbu jarayonlar orqali yutuqli axloqiy formulalar yo'qotilganlar hisobiga tarqalishga moyildir.

Shu nuqtai nazardan qaraganda, guruhlararo raqobatning krujkasi qaysi axloqiy tizimlar rivojlanib, qaysi biri yo'q qilinishini aniqlashda muhim rol o'ynaydi. Ushbu nuqtai nazar axloqqa oid hech qanday g'ayrioddiy narsani anglatmaydi: biologiyada bu raqobat zo'ravonlik bo'lishi kerak degan hech qanday sabab yo'q (va, albatta, Pinker o'zining so'nggi kitobida, u vaqt o'tishi bilan juda kam zo'ravonlikka aylanganini ishonarli ravishda ta'kidlaydi) va zo'ravonliksiz, samarali raqobat umuman insoniyat uchun foydalarning ko'tarilish oqimiga olib kelishi mumkin. Ushbu qarashning ma'nosi shundan iboratki, axloq g'azabning ehtirosli namoyishlari bilan kamroq bog'liq bo'lib, doimiy ravishda o'zgarib turadigan va abadiy raqobatlashadigan dunyoda ijtimoiy muvaffaqiyatga erishishga imkon beradigan qiymat tizimini loyihalash kerak.

(Ushbu maqolaning bir versiyasi muallifning "Tabiiy qonun" rukni sifatida bank jurnalida paydo bo'ladi Global saqlovchi ).

Mualliflik huquqi Maykl E. Narx 2012. Barcha huquqlar himoyalangan.