Absurd qiyinchiliklarga duch keladigan axloqiy xususiyat va maqsad

"Vabo paytida biz nimani o'rganamiz: odamlarda xor qilishdan ko'ra ko'proq hayratlanadigan narsalar bor".

Shunday qilib Albert Kamyu o'zining 1947 yilgi har doimgidan ham yangi romanida shunday xulosa qiladi Vabo , zamonaviy frantsuz Jazoirning Oran shahrini kalamush bilan yuqadigan vabo qaytishi bilan qattiq azoblanganini tasavvur qiladi.Kamyu bizning hozirgi ahvolimizni va inson tabiatining inqiroz va chuqur shaxsiy tahdidlar davridagi turli xil ifodalarini juda yaxshi tasvirlaydi. ¹

Kamyu qahramonlari orasida epidemiya bilan kurashish uchun oldingi saflarda ish olib borgan doktor Bernard Riyoning so'zlari bor: “Men sizga shuni aytishim kerak: hamma narsa qahramonlik haqida emas. Bu odob-axloq haqida. Bu bema'ni g'oya bo'lib tuyulishi mumkin, ammo vaboga qarshi kurashishning yagona usuli odob-axloqdir ». Uning so'zlariga ko'ra, bu "mening ishimni bajarish" degan ma'noni anglatadi. Yana bir obraz - Iezuit ruhoniysi Ota Paneloux o'z jamoatiga vabo - bu Xudoning gunohlari uchun jazosi, ammo keyinchalik bola o'limini tushuntirish uchun yo'qotilganligini aytadi. Va yana Cottard, beqaror va yashirin odam bor, u vabo paytida boshqa paytlarga qaraganda baxtliroq bo'lib tuyuladi, chunki endi hamma o'zining odatdagi qo'rquv holatini baham ko'radi va kontrabanda biznesini olib borib, epidemiyadan foyda ko'radi.

Siz kimsiz? Siz kim bo'lishni xohlaysiz?

Keksalarni xarid qilish va ovqat etkazib berish uchun ko'ngilli odam bo'lishni xohlaysizmi? Yoki juda ko'p miqdordagi supermarketdagi narsalarni sizning shaxsiy ehtiyojlaringizdan tashqarida to'playdigan odam, boshqalarning etishmasligiga hissa qo'shyaptimi? Spirtli ichimliklar asosidagi qo'llarni tozalash uchun eritmani ishlab chiqarish va uni belgilangan narxda sotish, so'ngra pulni oziq-ovqat banklariga topshirish uchun o'z biznesingizni yo'naltiradigan kichik distillash zavodining egasi bo'lishni xohlaysizmi? Yoki siz Amazon va e-Bay-da katta foyda bilan sotish uchun 17,700 shisha qo'l yuvish vositasini sotib oladigan yigit bo'lishni xohlaysizmi (va, ehtimol, undan ham yomoni: unga o'lim bilan tahdid qilayotgan odamlar)?

Biz hammamiz ushbu yuqumli kasallik paytida odamlarning alturizm va "tasodifiy xayrixohlik va saxiylik harakatlarining" son-sanoqsiz misollarini o'qidik. Masalan, u zo'rg'a tanigan kishining Facebook iltimosiga javob bergan britaniyalik ayol, sakkiz soat ichida immunitet buzilgan talabani yig'ib olish uchun Manchesterdagi universitetdan uni boshqa aeroportga olib kelish uchun boshqa aeroportga olib kelganida. Yoki oilalari oziq-ovqat xavfsizligi bilan kurashayotgan sinfdoshlariga yordam berish uchun kampaniya boshlagan Chikago o'rta maktab o'quvchisi. Yoki Torontodan boshlangan va butun Kanada bo'ylab tez tarqalib ketgan "Caremongerers" guruhi tezda yaxshi samariyaliklar tarmog'iga o'n minglab ko'ngillilarni jalb qilib, kimga kerak bo'lsa, ayniqsa, keksalar va eng xavfli odamlarga har qanday yordamini berishni istaydi. epidemiya orasida. Yoki pandemiya paytida texnik jihatdan kamroq bilimga ega bo'lganlar uchun uy ofislarini o'rnatishda yordam berishni taklif qilgan kompyuter mutaxassislari bepul. Oddiy odamlar tomonidan millionlab millionlab mayda muloyimlik va mulohazakorlik ishlari nafaqat o'z oilalari va yaqin do'stlariga, balki qo'shnilarga va begonalarga nisbatan ham.

Ammo keyinchalik psixopatik yirtqichlar va odamlarda axloqiy kompas yo'q - kompyuter xakerlari, firibgarlar va kiber-firibgarlar. Masalan, sog'liqni saqlash agentligidan ekanliklarini da'vo qilgan phishing elektron pochta xabarlari yoki ovozli pochtadan foydalanuvchilar test natijalari va retseptlarini taqdim etib, keyin shaxsiy ma'lumotlar va kredit karta raqamlarini so'rashadi. Yoki odamlarning COVID-19 ma'lumotlariga bo'lgan ehtiyojlarini qondiradigan zararli to'lov dasturlari. Va o'zlarini himoya qilish yo'llarini izlayotgan odamlarni ekspluatatsiya qiladigan har qanday firibgarliklar.

Irratsional e'tiqodlar

Har qanday inqirozda charlatanlar va ilon moyi sotuvchisi mo''jizaviy davolash vositalarini zaif va ishonchli odamlarga sotish bilan shug'ullanadi. O'zlarining "muqobil davolash usullarini" targ'ib qiluvchi haqiqiy imonlilar ham bor - amaliyotchilar ko'pincha ushbu terapiya uchun pul to'layotgan odamlar singari ishonchli va yaxshi niyatli (ammo ilmiy jihatdan savodsiz).

Odamlarning xurofotlari va aqlga sig'maydigan mantiqiy e'tiqodlar, birinchi navbatda, COVID-19 turlarini sakrab o'tishiga qanday yordam berganini unutmaylik. Ammo boshqalarning mantiqsiz e'tiqodlari haqida xushmuomala va mulohazali bo'lmang, chunki barchamizda o'zimizning ko'p narsalarimiz bor va biz ular uchun odatda ko'rmiz. Bu har qanday guruhga xos bo'lmagan umumiy insoniy moyillikdir. Bizning umumiy qarindoshligimizning yana bir tasviri.

Va Florida shtatidagi bahorgi ta'til plyajida dam oluvchilar haqida nima deyish kerak? Ular xudbinmi? Rad etishda? Johilmi? Yoki shunchaki mantiqsiz, yoshlik nuqtai nazaridan ularning daxlsiz va o'lmas ekanliklariga ishonmoqdamisiz?

Shuningdek, har qanday inqirozda fitna nazariyotchilari muqarrar. Bu odamlar odatda o'zlarini idrok etishda shunchalik aqlli va ustun his qilishadiki, hamma uni fitna ostiga olgan holda, fitna uyushtirdi. Shunga qaramay, ular o'zlarining ishonchliligi va intellektual nafosatining to'liq etishmasligini o'zlarining g'oyalarining mutlaqo bema'ni va kulgili holatlarida qanchalik shaffof tarzda ochib berishlarini umuman unutishadi.

Internetda taniqli, ishonchli odamlar sifatida o'zini tutib, "Bill Geytsdan chiroyli xabar" kabi soxta mavzular bilan elektron pochta xabarlarini yuborib, virusga aylanishini ta'minlash uchun biroz ko'proq xayrixoh, ammo hanuzgacha o'zlarini qiziqtiradigan shaxslar. O'zlarining ilhomlantiruvchi, motivatsion tuyg'ular haqidagi g'oyalarini ilgari surishga harakat qilish, ammo asosiy kun tartibini aks ettirish - bu holda hamma narsa sabab bilan sodir bo'ladigan eski tropni itarish.

Befarq olamda bir-biringizga g'amxo'rlik qilish va ularga tayanish

Befarq olamda inson kurashining barcha katta savollari ushbu pandemiya tomonidan birinchi o'ringa chiqadi. Biz odamlar bir-birimizga bog'liq bo'lish, tabiatni o'zlashtirish va birgalikda gullab-yashnashi uchun etarlicha kooperativ va ratsionalmizmi? Biz tabiiy tanlanishning ko'r kuchlari orqali rivojlandik ² ham kooperativ, ham raqobat instinktlari, xudbinlik va fidoyilik tendentsiyalari, rahmdil va tajovuzkor harakatlarga ega bo'lish.

Boshqa narsalar qatorida, COVID-19 va Kamyuning xuddi shunday stsenariyni xayoliy tasavvur qilishlari, "umumiylik fojiasi" deb nomlangan ijtimoiy dinamikani aks ettiradi. (Kontseptsiyaning asl nusxasida chorvachilar o'zlarining hayvonlarini umumiy yaylov maydonlarida ko'payishiga yo'l qo'yib, ularning barchasi uchun uni buzadigan stsenariyni tavsiflaydi). Odamlar umumiy manfaat uchun o'zlarining shaxsiy manfaatlariga qarshi harakat qilishlari yoki ularni cheklashlari kerak, aks holda fojiali natijalar - umumiy resurslarni yo'q qilish yoki buzish. Biz allaqachon bu muammo bilan global miqyosda iqlim o'zgarishi bilan tanishmiz. Faqatgina hamkorlik, jamoaviy harakatlar va o'z-o'zini tiyib turishgina umumiy resurslarimizni saqlab qolishi va o'sishi va barchamizga omon qolishimiz va oxir-oqibat birgalikda gullab-yashnashimiz uchun imkoniyat yaratishi mumkin. Odamlar hamkorlikka moyilligi va axloqiy xususiyatlarining kuchliligi bilan farq qiladi. Ular o'zlarini boshqarish, altruizm va yaxlitlikda farq qiladi.

Biror mutaxassisning so'zlariga ko'ra, umumiy fojeali tadqiqotlarda keng tarqalgan topilma shundan iboratki, ishtirokchilarning taxminan uchdan bir qismi fidoyi rahbar sifatida harakat qilishadi, eksperimentatorlar hamkorlik masalasini hal qilish uchun har qanday vositadan foydalanadilar, taxminan o'ndan biri xudbin ekspluatatorlardir. vujudga keladigan har qanday hamkorlik va muvozanat moslashuvchan axloqqa ega bo'lgan kooperatorlardir. ³

Muhimi, madaniy jihatdan rivojlangan axloqiy me'yorlar, ularning aksariyati norasmiy, inson xatti-harakatlarini kuchli shakllantirishi mumkin. Ijtimoiy bosim kuchli kuchdir va obro'-e'tibor ko'p odamlar uchun juda muhimdir, bu ularning tabiatidagi eng yaxshi farishtalarni g'alaba qozonishga undaydi. Ko'p odamlar kooperativ xatti-harakatlarni kuchaytirishda o'z zimmasiga olganidek, politsiya va sud kabi majburlov muassasalaridan talab qilinmaydi, ammo bu muassasalar albatta muhim rol o'ynaydi. Din - keng ko'lamli institutsional ijtimoiy nazoratning qadimiy shakli, ko'proq dalillarga asoslangan va demokratik institutlarning o'tmishi. Majburiy institutlar, agar ular o'zlari madaniy jihatdan rivojlangan axloqiy me'yorlarning mahsuli bo'lsa va demokratik ijtimoiy shartnoma bilan belgilangan ijtimoiy konsensusning aksi bo'lsa, samaraliroq bo'ladi.

Kaliforniya gubernatori Gavin Nyusom ijtimoiy bosim va obro'-e'tiborning kuchli rolini tan olib, hozirgi COVID-19 epidemiyasida politsiyachilar uy sharoitida uzoqlashish tartibini amalga oshirish uchun kerak bo'lishini kutmaganligini aytganda: “Bizda ijtimoiy bosim va bu odamlarni to'g'ri ish qilishga undaydi ». Demokratik mamlakatlarning boshqa yurisdiktsiyalaridagi ma'rifiy amaldorlar ham xuddi shunday gaplarni aytishgan.

Umumiy maqsadni anglash

Odamlar hayotlarida maqsad va ma'no tuyg'usiga muhtoj. Biz o'zimizdan kattaroq maqsadga intilayotganimizda g'ayratli bo'lamiz. COVID-19 iqlim o'zgarishiga qarshi kurash va umuman olganda bizning umumiy hayotiy sifatimizni yaxshilash kabi insoniyatning gullab-yashnashini oshirish bo'yicha global jamoaviy loyihada qatnashish kabi boshqa uzoq muddatli jamoaviy sa'y-harakatlar kabi xuddi shunday imkoniyatni taqdim etadi. Bizning maqsadimiz befarq olamda o'zgalarimizga g'amxo'rlik qilishdan kelib chiqadi. Bu tasodifiy qiyinchilik har qanday daqiqada yuz berishi mumkinligini anglashdan va biz ishonadigan bir-birimizga ega ekanligimizni anglashdan kelib chiqadi.

Siz kim bo'lishni xohlaysiz? Eng muhimi, sizga bog'liq bo'lishi mumkinmi?

2. Jinsiy selektsiyaning ko'pincha kam baholanadigan parallel haykaltaroshlik ta'siri orqali.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.