Je Suis Fergyuson?

Zamonaviy Tomas Peyn aytganidek, Jon Styuart "2014 yil odamlar uchun ajoyib yil bo'lmadi" deb bemalol ta'kidlagan. 2014 yilda Ebola G'arbiy Afrikadagi populyatsiyasini vayron qildi va AQSh va Evropaga etkazdi; petulant, o'ta sezgir diktator Gollivud filmini ko'rishni to'xtatishga urinmoqda; va Janubiy Sudandagi qochqinlar dunyoning eng yosh davlatini bosib olgan zo'ravonliklardan minglab odamlar tomonidan qochib ketishadi. O'tgan yili dunyo IShIDning butun mintaqani dahshatga solayotganini kuzatdi - bu vaziyat so'nggi bir necha oy ichida yanada kuchaygan; Rossiya suveren davlatga noqonuniy ravishda bostirib kirdi; va politsiya Amerika shaharlari ko'chalarida va bog'larida, bizning piyodalar yo'laklarimizda va Walmartda qurolsiz qora tanli fuqarolarni o'ldirdi.

AQShda politsiya qotilligi natijasida yuzaga kelgan norozilik namoyishlari hech qachon davolanmagan jarohatni qayta ochdi. Ko'pchilik, ular yashagan deb o'ylagan "irqdan keyingi" jamiyat liberal orzu, kartalarning mo'rt uyi ekanligini anglash bilan duch kelishdi. Ba'zilar uchun bu mamlakatda hokimiyat va hokimiyat bilan muomala qilishning kundalik haqiqatlari televizorlar va kompyuter monitorlari orqali shuvalgan. Mamlakat bo'ylab politsiya kuchlarini harbiylashtirish va amerikalik fuqarolarga o'ldirish kuchini tasodifiy boshqarish ma'muriyati hali ham ko'proq o'zlarini silkitdi. Boshqalar uchun ularning boshqa "irq" a'zolariga nisbatan his-tuyg'ulari oqlanganga o'xshardi: qora tanli odamlar qonunni buzish uchun sabablarni izlayotgan bezorilar, oq tanlilar esa jangovar irqchilar bo'lib, ular odamlarning farovonligi haqida qayg'urmadilar. rang.

Dunyo Fergusonda va AQSh bo'ylab fuqarolarning o'z amerikaliklarining adolatsiz o'ldirilishi sifatida qabul qilinganiga qarshi norozilik namoyishlarida ko'chalarga chiqqanlariga, faqat yangiliklar deb nomlangan nashrlar tomonidan masxara qilinishiga va harbiy qismlarga o'xshash politsiya hujumlariga ko'proq e'tibor qaratishdi. jamoat tinchlikparvarlariga qaraganda. Ba'zi bir rahbarlar turli partiyalarni birlashtirishga urinishgan va barcha amerikaliklarni bizning jamoat jinlarimizga qarshi turishga va madaniyatimizda mavjud bo'lgan tizimli tengsizliklar bilan kurashishga undashgan; kuchlanish, vitriol va betartiblik shu kunga qadar hukmronlik qilmoqda. Asosan oq tanli politsiyachilar tomonidan asosan qora tanli fuqarolarning o'ldirilishi, politsiya va ularning tarafdorlarining norozilik namoyishlariga bo'lgan munosabati shiddati va har ikki tomonning zo'ravonlik qilishga tayyorligi, ko'pchilikni bu shundaymi deb so'rashga sabab bo'ldi: «... bizning insoniy tabiatimizdagi tug'ma narsa? "

2015 yil 7 yanvarda Missuri shtatining Ferguson shahridan 4300 mil uzoqlikda insoniyat va tsivilizatsiya yana bir jamoaviy zarba oldi. Terroristlar Charlie Hebdo ofislariga hujum qilib, o'n ikki kishini o'ldirganlarida, biz yana bir bor insoniy fojiaga duch keldik va nega ba'zilar madaniyat, e'tiqod yoki terining rangini o'ldirishga tayyor ekanliklarini tekshirishga majbur bo'ldik. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Charlie Hebdo hujumi va AQShda politsiya tomonidan qo'llaniladigan o'ldiruvchi kuch qurolga ega erkaklarnikidan tashqari umumiy jihatlarga ega emas. Axir, otishma va bo'g'ilish bilan shug'ullangan zobitlar qonunni hozirgi paytda o'zlari bilganicha bajarayotgan edilar va ular o'ldirgan shaxslarni nishonga olganliklari to'g'risida dalillar kam yoki umuman yo'q. Terroristlar Charlie Hebdo xodimlarini islom payg'ambari Muhammadga nashr etilgan nashrga bag'ishlangan karikaturalari va sharhlari sababli nishonga olishdi. Hujum paytida o'ldirilgan ikki politsiyachi, texnik xizmat ko'rsatuvchi va tashrif buyurganlar garov ziyonlari bo'lgan.

Men hech qachon politsiya xodimlarini hech qachon tenglashtirolmasam ham, o'z jamoalariga hurmat, ehtirom va jasorat bilan xizmat qilayotganlarning aksariyati terrorchilar bilan, ularning harakatlari uchun zamin poydevori bizning evolyutsion tariximizga chuqur kirib borgan. Ularning ikkalasi ham inson tabiatidan kelib chiqqan.

"Tabiat" - bu ayblangan atama va "tabiat" yoki "tabiiy" ni muqarrar, oldindan belgilab qo'yilgan yoki aybsiz bilan yolg'on tenglashtiradiganlar bor. Men va boshqalar "tabiiy" atamani ishlatganda yoki turning "tabiati" haqida gapirganda, biz yovvoyi yoki tabiiy populyatsiyalarda muntazam ravishda rivojlanib boradigan va kuzatiladigan turlarga xos xususiyatlarni nazarda tutamiz. Ushbu mezonlarni odamlarga etkazish orqali biz muntazam ravishda rivojlanib boradigan va insoniyat madaniyatlarida kuzatiladigan va shu sababli tipik xususiyatlarni qayd etishimiz va o'rganishimiz mumkin. Inson tabiatiga xos xususiyat muqarrar, oldindan belgilab qo'yilgan yoki benuqson emas. Inson tabiatining bir qismi bo'lgan xususiyat bizning turlarimizga xos bo'lib, turli madaniyatlarda kuzatilishi mumkin. Ilmiy atamalarning ma'nosini o'zlarining kun tartibini ilgari surish uchun burishtiradigan apologlar bilan gaplashib, biz olim bo'lmaganlarga munozarani o'tkazishga imkon beramiz va biz muhim ma'lumotlar - tur sifatida tabiatimiz haqidagi ma'lumotlarni e'tiborsiz qoldiramiz.

Odamlar tabiiy ravishda guruhlarni shakllantiradi va begonalarga shubha, ishonchsizlik va dushmanlik bilan munosabatda bo'lishadi. Biz o'z tabiatimiz, ksenofoblarmiz. Guruhlar va ksenofobiya - nega askarlar bir-birlari uchun o'lishga va boshqa odamlarni o'ldirishga tayyor, va sport musobaqalari paytida zo'ravonlik shunchalik osonlikcha ro'y berishi mumkin. Ortiqcha ishlatilgan iborani ishlatish uchun guruh ichidagi va ksenofobiya "bizning DNKimizning bir qismidir". Bizni guruhlarni shakllantirishga yoki begonalarga tajovuzkorona munosabatda bo'lishga o'rgatishimiz shart emas.

Bizga faqat qaysi guruhlarga qo'shilish kerakligini va kimlar kirmasligini o'rgatishimiz kerak.

Bir guruhdagi erkaklarni boshqa guruhlardan bo'lgan erkaklar tomonidan o'ldirish, ayniqsa kuch muvozanati buzilgan va tahdid sezilgan bo'lsa, inson tabiatining bir qismidir. Bu vaqtni, madaniyatlarni va sharoitlarni kesib tashlaydi va afsuski, bizning tariximizning bir qismi va hozirgi kun tur sifatida. Shu nuqtai nazardan, Frantsiya va AQShdagi fojialar ajablanarli emas; aslida, ular oldindan taxmin qilinadigan va ular bir xil asosiy xulq-atvor javoblari bilan ta'minlangan.

Yigitlar qo'shilishga va guruhlarga qabul qilinishga undaydi, ko'pincha bu katta shaxsiy xavf ostida. Ushbu haydovchi ming yillar davomida erkaklar bir-biri bilan ittifoq tuzishi uchun inson va hominin populyatsiyalariga evolyutsion bosimning natijasidir. Ushbu ittifoqlar shaxslar o'rtasida sodir bo'ladi va guruh ichidagi raqobatga yordam beradi, ammo guruhlarning bir-biriga qarshi kurashishi uchun yana bir darajadagi bog'lanish mavjud. Shishaga o'xshash delfinlar va bizning shimpanze amakivachchalarimiz singari erkak erkaklar "ikkinchi daraja" yoki "super ittifoqlar" ni hosil qiladi, natijada guruhdagi uchdan ortiq erkaklar tashqi guruhdagi barcha erkaklarga bog'lanib qolishadi.

Charlie Hebdo shtab-kvartirasiga hujum qilgan odamlar, ma'lum bir guruh ichidagi Al-Qoidaning a'zolari ekanliklarini aniqladilar va ular boshqalarni begona deb bildilar. Ular Charlie Hebdo xodimlarini dushman deb hisoblashdi, ularni o'z guruhidagi rahbarlar ularga qarshi choralar ko'rishga majbur qilishdi va ularga kuchlarning sezilarli nomutanosibligini yaratish uchun o'qitish va o'q otish kuchi berildi. Qurollangan shaxslarda AK-47 tipidagi avtomatlar, avtomatlar, Tokarev to'pponchalari, Raketa qo'zg'atuvchi granata va miltiq borligi ma'lum qilingan. Ularning harakatlari uchun potentsial mukofotlar qahramonlar va potentsial shahidlar sifatida guruhga to'liq qabul qilish bo'ladi. Dunyo mukofotlaridan tashqari, jinoyatchilar Islomning barcha shahidlari oladigan narsalarini kutishlari kerakligini aytdilar, vafot etganlarida ularni yetmish ikki bokira qizlarni jannatda kutishdi.

Hujumchilarga ular qaysi guruhga mansubligi, kimlar bu guruhga kirmaganligi aytildi va o'z missiyalarini "boshqasi" ning mantiqsiz qo'rqinchli yo'llarini tutish uchun yuborishdi.

AQShda o'limga olib keladigan hujumlarga aloqador politsiyachilarning barchasi so'nggi yigirma yil ichida tobora ajralib turadigan guruh a'zolari edi. S.W.A.T. jamoalar va boshqa maxsus taktik birliklar o'nlab yillar davomida yirik shahar politsiya bo'limlarida mavjud bo'lib, ko'proq harbiylashtirilgan politsiya kuchiga bo'lgan talab Amerikaning ongida 1997 yil 28 fevralda Shimoliy Gollivudda paydo bo'ldi. Ikki patrul xodimi ertalab soat 9:15 atrofida bankni talon-taroj qilishda sodir bo'lgan va ularni qurol-yarog 'bilan qurollangan ikki jinoyatchilar kutib olishgan. Hodisa joyidagi birinchi zobitlar va ularning zaxira nusxalari qirq daqiqadan ko'proq davom etgan to'qnashuvda umidsizlikka tushib qolishdi, natijada 6 fuqaro va 10 nafar politsiyachi jarohat oldi, ikkala jinoyatchi ham o'ldirildi va jamoatchilikning fikrlariga nisbatan seysmik o'zgarish yuzaga keldi. Amerikada politsiyani qurollantirish.

Mamlakatimizda politsiyani harbiylashtirishning noxush yon mahsulotlaridan biri ularning alohida guruh sifatida ajralib chiqishi edi. O'sha yosh fuqarolarni o'ldirgan zobitlar o'zlarini "politsiya madaniyati" a'zolari deb hisoblashdi va keng jamoatchilikdan farq qildilar. Bunday munosabat barcha darajadagi politsiya orasida keng tarqalgan va ko'pincha eng oddiy darajada rag'batlantiriladi. Kursantlarning kulturatsiyasi "qardoshlik" tartibida va natijada paydo bo'lgan "ko'k qalqon" nihoyatda samarali. Darhaqiqat, harbiy qismlarda kuzatilgan guruhlargina politsiya o'rtasida guruhlarga raqib. Biz 2014 yil Kuz va Qish oylarida Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab norozilik ko'rinishida ko'rgan narsa, butun Amerika bo'ylab politsiyani tashkil etuvchi guruh tomonidan tahdidni his qilib, g'azablangan fuqarolarning guruhini shakllantirish edi.

Ko'pchilik, bizning mamlakatimiz bo'ylab politsiya kuchlarini tashkil etuvchi alohida guruh zarurligini ta'kidlaydilar. Politsiya xodimlari har kuni o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishadi va boshqa ko'pgina kasblarda ko'rilmagan darajada bir-birlariga ishonishlari kerak. Politsiyaning birodarligi o'z a'zolarini kuch va himoya bilan ta'minlaydi va ko'p hollarda ularni, qolganlarimiz esa xavfsizligini ta'minlaydi. Darhaqiqat, politsiyani jamiyatdagi alohida qism sifatida ajratish mojarolarga olib kelishi va o'limga olib kelishi shart emas. Aksariyat politsiyachilar o'zlarini politsiya madaniyati va ular xizmat qiladigan jamoalarning a'zolari sifatida taniy olishadi va bu keng jamoatchilik uchun tahdid emas.

Biroq, ushbu ishlarga aloqador bo'lgan zobitlar ular jalb qilingan fuqarolar bilan tanishmagan va natijalar o'limga olib kelgan. Zobitlar, aksincha, bu fuqarolarni boshqa guruh a'zolari va o'ziga xos tahdid sifatida ko'rishgan. Zobitlar va fuqarolarning turli xil etnik guruhlardan bo'lganligi va fuqarolarning ko'pincha ommaviy axborot vositalarida, jamoatchilikda va ichki ishlar idoralarida jinoyatchilik bilan bog'liq bo'lgan etnik guruhlardan ekanligi muhim va jumboqning asosiy qismidir. Ishtirok etgan har bir erkak zobitlarning nazarida ular duch kelgan erkaklar tashqi guruhdan bo'lgan va zobitlarga o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan tahdid solgan. Bundan tashqari, ofitserlar qurol-yarog 'bilan qurollangan va kuchlarning muvozanatini ta'minlaydigan tayyorgarlik. Afsuski, bu ofitserlar himoya qilish va xizmat qilishga bergan qasamyodlaridan ancha chuqurroq javob berishdi va akademiyada o'qitish har doim bo'lishi mumkin edi. Ular bizning turlarimiz va ota-bobolarimizning erkaklari yuz minglab, hatto million yillar davomida amalga oshiradigan xatti-harakatlarni namoyish etishdi.

Ushbu halokatli o'zaro aloqalarga aloqador bo'lgan politsiyachilar qaysi guruhga mansubligini, kim bu guruhga kirmasligini bilishgan va ular "boshqasi" ning mantiqsiz va qo'rqinchli yo'llari bilan munosabat bildirishgan.

Parijda va AQSh ko'chalarida sodir bo'lgan fojialar biz uchun inson tabiatining xavfli elementini ochib beradi, biz uni boshqarishimiz kerak. Inson erkaklari guruh bo'lib shakllanishiga va shu guruhlar tashqarisidagi erkaklarga nisbatan tajovuzkor harakat qilishga moyil. Ba'zi hollarda, kuch muvozanati mavjud bo'lganda, bu tajovuzkor o'zaro ta'sirlar o'limga olib kelishi mumkin. Inson tabiatidagi bu haqiqatni e'tiborsiz qoldirish - bu bizning jamiyatlarimizga naqshlarning takror-takror takrorlanishini kuzatish uchun mahkum bo'lishdir. Agar biz xatti-harakatlarga ta'sir qiladigan va aksariyat fuqarolarimiz uchun yaxshilangan sharoitlarni yaratadigan siyosat ishlab chiqmoqchi bo'lsak, bizning hissiyotlarimizdan jirkanch bo'lsa ham, tabiatimizni tan olishimiz va anglashimiz kerak. Jamiyat sifatida oldinga siljish uchun biz o'zimizning qorong'i tomonimizga duch kelishimiz kerak.

Prezident Obama "Birlik shtati" murojaatida "Biz Ferguson va Nyu-York voqealariga turlicha qarashimiz mumkin. Ammo, shubhasiz, biz o'g'limiz bezovtalanmasdan uyiga yura olmasligidan qo'rqqan otani tushunamiz. Albatta, biz turmushga chiqqan politsiyachi navbatchilik tugaguncha old eshikdan o'tmaguncha tinchimaydigan xotinni tushunamiz ». Biz "bezorilar", "politsiyachilar", hattoki "jihodchilar" yoki "kofirlar" bo'lishning yuzaki madaniy tuzoqlaridan chiqib ketishimiz kerak. Biz o'z fuqarolarimizni va etakchilarimizni o'zimizni "Homo sapiens" deb nomlangan ulkan "guruh" a'zosi ekanligimizni va bizni ajratib turadigan narsalarga qaraganda ko'proq umumiy bo'lgan narsalarimizni tushunishga o'rgatishimiz kerak. Odamlar har doim kichik guruhlarni tashkil qiladi va biz hech qachon dunyo bo'ylab qo'l ushlash yoki kumbaya kuylash uchun birlashmaymiz. Bizning vazifamiz bu guruhlar orasidagi farqlarni minimallashtirish, imkoni boricha umumiyliklarni topish va ziddiyatlarni inson tabiati haqidagi tushunchamizdan foydalanib, uni e'tiborsiz qoldirmasdan kamaytirish.