G'azablangan shaxs bormi?

Bizning pop-psixologiya davrida, sheriklar bir-birlariga shaxsiyatining buzilishini tashxislash uchun Internetga kirishni xohlaganlarida, mendan doim "g'azablangan shaxs" haqida so'rashadi.

Neyrotizm - bu kishining o'ziga xos xususiyati, ammo g'azab emas. Faqat nevrotikizmning aspektlari - umidsizlik, hasad, hasad, aybdorlik, tushkun kayfiyat, yolg'izlik aybdor o'zlariga yoki boshqalarga g'azab keltiradimi. Aybdorlik - bu o'ziga xos xususiyat emas, balki kurashishning o'rganilgan mexanizmi.

Garchi "g'azablangan shaxs" yo'q bo'lsa-da, quyidagi munosabat va odatlar surunkali g'azab va g'azabning o'zaro bog'liqligi.

Huquq

Mening huquq va imtiyozlarim boshqa odamlardan ustundir. O'zaro munosabatlarda, men xohlagan narsani olish huquqim, menga xohlagan narsani bermaslik huquqidan ustun keladi.

Shaxsiy nazoratdan tashqaridagi narsalarga e'tiboringizni qarating

Trafikda ular avtostrada loyihalashtirilgan bo'lishi kerak, chiroqlar qanday sinxronlashtirilishi va boshqa odamlar qanday haydashlari haqida o'ylashadi. O'zaro munosabatlarda ular sheriklarining xatti-harakatlari va munosabatlarini manipulyatsiya qilishga e'tibor berishadi.

Tuyg'ularni tashqi tartibga solish

Ular o'zlarining atrof-muhitini boshqarish orqali his-tuyg'ularini tartibga solishga harakat qilishadi.

Tuyg'ular atrof muhitda emas. Tuyg'ular bizda, va ularni tartibga solish kerak bo'lgan joy.

Boshqaruvning tashqi joyi

Ular o'zlarining farovonliklari, haqiqatan ham taqdirlari, o'zlikdan tashqaridagi qudratli kuchlar tomonidan boshqariladi, deb ishonishadi va la'natladilar, buni qabul qilmaydilar.

Boshqa istiqbollarni ko'rishdan bosh tortish

Ular turli xil istiqbollarni ego tahdid sifatida qabul qilishadi.

Noqulaylikning past tolerantligi

Noqulaylik odatda kam jismoniy resurslarga bog'liq - charchagan, och, uyqusiz. Ular noqulaylikni adolatsiz jazo bilan aralashtiradilar. Ko'pgina bolalarda bo'lgani kabi, noqulaylik tezda g'azabga aylanadi.

Noma'lumlikning past tolerantligi

Aniqlik intellektual holat emas, hissiy holatdir. Ishonchni his qilish uchun biz ishlov beradigan ma'lumot miqdorini cheklashimiz kerak. Aniqlik qo'shimcha potentsial ego tahdidi deb biladigan qo'shimcha ma'lumotlarni qayta ishlashni talab qiladi.

Aybdorlikka giper-e'tibor

Ular muammolarni hal qilishdan ko'ra ko'proq muammolarni ayblash bilan shug'ullanishadi. Bu ularning tajribasini yaxshilash uchun ularni kuchsiz qiladi.

Ular ayblaydiganlar boshlarida ijarasiz yashashadi va ularning fikrlari va hissiyotlarida hukmronlik qilishadi.

Nozik ego

G'azab sut emizuvchilarda himoya tuyg'usi sifatida rivojlanib bordi. Bu zaiflik va tahdidni idrok etishni talab qiladi. O'zimizni qanchalik himoyasiz his qilsak, shunchalik ko'proq tahlikani sezamiz. (Yarador va och qolgan hayvonlar shafqatsiz bo'lishi mumkin.) Hozirgi zamonda biz sezayotgan tahdidlar deyarli faqat egoga tegishli.

Shuncha himoyaga bo'lgan ehtiyoj o'zlik tuyg'usini susaytiradi, uni faol emas, aksincha, g'azab adrenalini orqali vaqtinchalik kuch tuyg'ularini qidirib topadi, aksincha uzoq muddatli manfaatlar uchun harakat qilmaydi. G'azablangan odamlarning xatti-harakatlari ularning uzoq muddatli manfaatlariga mos kelganda, bu odatda tasodifiydir.

Yuqorida aytib o'tilganlarning hech biri shaxsiy xususiyat emas. Yuqorida aytilganlarning barchasi o'rganilgan odatlar va munosabatdir. Shaxsiy xususiyatlardan farqli o'laroq, odat va qarashlar amaliyot bilan o'zgarishi mumkin.

Biz ayblashni emas, balki yaxshilashni o'rganishimiz mumkin. O'zaro munosabatlarda biz boshqa nuqtai nazarlarni qadrsizlantirish o'rniga binokulyar ko'rishni o'rganishimiz mumkin - ikkala istiqbolni birdan ko'rish qobiliyati.

Oilaviy munosabatlarda biz mehr-shafqatli talabchanlikni o'rganishimiz mumkin - yaqinlarimizning huquqlari, afzalliklari va zaifligini hurmat qilish bilan birga, bizning huquq va imtiyozlarimizni himoya qilish.