COVID-20 va fitna nazariyasi yili

2020 yil fitna nazariyasi yili bo'lib chiqdi. Shubhasiz, fitna nazariyalari azaldan mavjud bo'lgan, ammo ular asosiy nutq bilan shu qadar integratsiyalashgan, Amerika siyosiy rahbarlari tomonidan ma'qullangan va xalq salomatligi bilan bog'liq bo'lgan vaqtni eslash qiyin.

Butunjahon sog'liqni saqlash tashkiloti fevral oyida COVID-19 noto'g'ri ma'lumotlarining "infodemiyasi" haqida ogohlantirgan bo'lsa-da, ehtimol fitna nazariyalariga (BCT) qanday yomon ta'sir qilishini taxmin qilmagan bo'lishi mumkin. Yil oxiriga yaqinlashayotganimizda, COVID-19 ning kelib chiqishi, uning halokati va optimal boshqaruvi haqidagi fitna nazariyalari Bill Geyts, vaktsinalar, 5G tarmoqlari va QAnon haqidagi boshqa ilgari tuzilgan fitna e'tiqodlari bilan birlashdi.

Bunday e'tiqodning oqibatlari jiddiy bo'lib chiqdi, shu jumladan Buyuk Britaniyadagi uyali telefon minoralarining o't qo'yilishi va sentyabr oyidan boshlab ekstremal yo'nalishda yoki Pyu-so'rovda poezdning qasddan izdan chiqishi, amerikaliklarning yarmigacha "aniq" yoki "ehtimol" bo'lishini ko'rsatmoqda. SARS-CoV-2 vaktsinasini rad etish. ¹ Yaqinda o'tkazilgan bir tadqiqot shuni tasdiqladiki, COVID-19 fitna nazariyalariga ishonish turli xil ko'rsatmalarga rioya qilmaslik va psevdo-ilmiy amaliyotlarni o'zlashtirishni bashorat qilmoqda. ² Vaktsinalar tobora ko'payib borayotgan pandemiya davom etayotgan 2021 yilga borar ekanmiz, KOVID bilan bog'liq fitna nazariyalari, ehtimol, darvin ta'siriga ega bo'lishi mumkin.

Konspiratsiya nazariyalari haqiqat haqidagi nufuzli xabarlarni rad etib, jamoat tomonidan ataylab maxfiy tutilgan, yomon niyatli odamlar guruhi ishtirokidagi ba'zi fitna foydasiga rad etadi. Fitnalarning haqiqiy hayotiy misollari tarixda ro'y bergan, ammo fitna haqidagi nazariyalarning aksariyati asossiz, haqiqatga to'g'ri kelmaydigan, aql bovar qilmaydigan darajada murakkab yoki ochiqdan-ochiq g'alati. Va shunga qaramay, o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, mashhur va tibbiy fitna nazariyalariga bo'lgan ishonch AQShdagi 50% yoki undan ko'proq odam tomonidan qabul qilinadi, amerikaliklar va britaniyaliklarning taxminan 20% amerikaliklar va britaniyaliklar xuddi shu kabi vaktsinaning jiddiy yon ta'siri kabi fitna fikrini ma'qullashadi. autizm ataylab jamoatchilik xabardorligidan yashirilmoqda. ^3,4,5

BCTning hamma joyda tarqalishi, uni keltirib chiqaradigan individual, ijtimoiy va siyosiy omillarni ajratish orqali yaxshiroq tushuniladi. Psixologiya tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, BCT atributsiyasi va idrok etish tomonlarini o'z ichiga olgan "kognitiv qiziqishlar" ning uzoq ro'yxati bilan bog'liq; nazorat qilish, aniqlik, yopilish va o'ziga xoslik uchun ehtiyojlar; "Qo'pol qabul qilish", analitik fikrlashning etishmasligi va ilmiy savodsizlik; va engil psixotik alomatlar. ⁶ Biroq, bunday kognitiv qiziqishlar ko'pchiligimizga xos xususiyatlar bo'lib, ular BCTga ishonadiganlar va ruhiy kasallikning dalillari deb xato qilmasliklari kerak. Odatda o'z-o'ziga murojaat etuvchi tarkibiy qismga ega bo'lmagan va ba'zida haqiqat bo'lib chiqadigan keng tarqalgan e'tiqodlar sifatida, fitna nazariyalari aldanishdan ajralib turadi va o'z-o'zidan ruhiy kasallik bilan bog'liq emas. Shu nuqtai nazardan, BCTni ommaviy psixopatologiya yo'nalishi bo'yicha o'ylash bu hodisani tushunishning eng kam aniq yoki foydali usuli hisoblanadi.

Aksincha, "ijtimoiy-epistemik" model BCTni ikkita markaziy tarkibiy qismga ega bo'lgan ijtimoiy hodisa sifatida yaxshi tushunishini ta'kidlaydi: 1) nufuzli axborot hisoblariga "epistemik ishonchsizlik" va 2) noto'g'ri ma'lumotni qayta ishlash. ⁷ Odamlar nufuzli akkauntlarga ishonmasliklari sababli, ular javoblarni qidirishda "quyon teshigidan yiqilib tushish" ga, ayniqsa, Internetda himoyasiz bo'lib, epistemik hokimiyatning jozibador qarshi-ayblov ayblovlari sifatida qabul qilingan fitna nazariyalarini qidirib topishadi.

AQShda hukumat va tibbiyot jamoatiga bo'lgan ishonch eng past darajaga yaqin, ^8,9 xalqaro so'rov ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, respondentlarning 45% faqat o'zlarining shaxsiy e'tiqodlari bilan mos keladigan ilmiy da'volarga ishonishadi. ¹⁰ Bunday epistemik ishonchsizlik ko'plab sabablarga ega. Ba'zida bu inson immunitet tanqisligi virusi (OIV) va orttirilgan immunitet tanqisligi sindromi (OITS) ni keltirib chiqargan hayotdagi ishonchni buzish holatlarida bo'lgani kabi, AQShda afroamerikaliklar tomonidan keng tarqalgan ma'qullangan fitna nazariyalarida ham oqlanadi yoki kasb qilinadi. ¹¹ Aksincha, ishonchsizlik subklinik paranoyaning shaklini yoki antisemitik yo'naltirilgan fokuslar kabi "guruhlararo fitna nazariyalari" sifatida namoyon bo'ladigan irqiy yoki madaniy xurofotning ifodasini aks ettirishi mumkin. ¹² COVID-19 roman pandemiyasi paytida ilmiy va tibbiyot muassasalariga bo'lgan ishonch shaffoflikning yo'qligi va maskalarni taqish kerakmi, yo'qmi, ilmiy kashfiyotning takroriy xususiyati va erta nashr etish kabi ishonchli ma'lumotni etkazishda noto'g'ri qadamlar tufayli buzilgan. ekspertlar ko'rigidan oldin o'tkazilgan ilmiy xulosalar va sog'liqni saqlash muassasalarining siyosiy sabablarga ko'ra tsenzurasi.

Epistemik ishonchsizlik odamlarni qarama-qarshi izohlarni izlashga undaganida, yuzaga keladigan keyingi ma'lumotlarni qayta ishlash Internetda va "soxta yangiliklar" "uzoqroq, tezroq va chuqurroq" sayohat qilayotgan Internetda va ijtimoiy tarmoqlarda noto'g'ri ma'lumotlar va qasddan dezinformatsiya qilish nuqtai nazaridan tushunilishi kerak. va haqiqatdan ham kengroq » ¹³ va "aks sado kameralari" va "filtr pufakchalari" "steroidlarni tasdiqlash tarafdorligi" ga yordam beradi. ⁷

O'tgan yili tadqiqotchilar Facebook-dagi vaktsinaga qarshi sahifalar vaktsinaga qarshi sahifalardan 2: 1 dan ko'proqni tashkil etishini va izdoshlari tezroq o'sib borishi va potentsial mafkuraviy bir-biriga o'xshash boshqa guruhlar bilan o'zaro aloqada bo'lishlari, masalan, "sog'lomlashtirish" yoki xavfsizlikning yanada umumlashtirilgan muammolari haqida xabar berishdi. . ¹⁴ Ayni paytda, vaktsinani qo'llab-quvvatlovchi guruhlarning izdoshlari harakatsizroq bo'lib, deyarli "o'zaro bog'lovchilar" vaktsinasining o'zaro ta'siri yoki g'oyaviy konversiyasiga ishora qilmaydilar.

Boshqa bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, YouTube-da mart oyidan boshlab COVID-19 haqida aniqlangan 150 ta eng ko'p ko'rilgan videolarning 27,5% yolg'on ma'lumotlarga ega va ularni dunyo bo'ylab 62 million tomoshabin ko'rgan. ¹⁵ May oyida COVID-19 fitna nazariyasi videosi Plandemiya virusga aylandi va uni yirik ijtimoiy media saytlari olib tashlashdan oldin 2 hafta ichida millionlab odamlar ko'rdilar. Ushbu topilmalar BCTni faqat individual e'tiqod muammosi sifatida emas, balki iste'molchilar ko'pincha faktlardan ajrata olmaydigan keng tarqalgan noto'g'ri ma'lumotlar muammosi sifatida tushunish va unga qarshi kurashish mumkin emasligini ta'kidlaydi.

Fitna nazariyalarini aldashga qaratilgan siyosiy targ'ibot vositasi sifatida ham tushunish kerak. SARS-CoV-2 laboratoriyada ataylab biologik qurol sifatida ishlab chiqarilgan degan da'vo kabi siyosiy fitna nazariyalari, pandemiyani noto'g'ri boshqarish uchun aybni o'zgartirib, jinoyatchilik vazifasini o'tashi mumkin. Xuddi shu tarzda, vaksinalar va COVID-19 bilan bog'liq noto'g'ri ma'lumotlar Internetda "bot" va "trollar" orqali tarqalayotgani, Rossiya va boshqa davlatlarning ommaviy dezinformatsiya kampaniyasining bir qismi sifatida, kelishmovchiliklarni keltirib chiqarish va demokratiyaga bo'lgan ishonchni susaytirish maqsadida amalga oshirilayotgani hammaga ma'lum. hokimiyat institutlari. ¹⁶ Shuni ham tan olish kerakki, noto'g'ri ma'lumot tarqatish - bu haqiqat va haqiqat tushunchasi shubha ostiga qo'yilgan "haqiqatdan keyingi dunyo" ni yaratishdan foyda keltiradigan foyda keltiradigan sanoat. ¹⁷

BCTni ruhiy kasalliklar bilan birlashtirmaslik kerak bo'lsa-da, sog'liqni saqlash xatti-harakatlari ruhiy jihatdan sog'lom jamiyat ichida yolg'on e'tiqodlarga asoslanmasligi kerak. Shunga ko'ra, COVID-19 paytida guvoh bo'lgan fitna nazariyalarining real vaqt rejimida tarqalishini hokimiyat institutlariga ishonchsizlik va Internetdagi noto'g'ri ma'lumotlarning "yovvoyi g'arbiy" qismi bo'lgan kasal jamiyatning alomati deb hisoblash kerak. Kelgusida BCTga sog'liqni saqlash yondashuvi quyidagilarga qaratilishi kerak:

• Ko'proq ishonchli bo'lib, jamoat ishonchini tiklash uchun ishlaydigan epistemik hokimiyat institutlari.
• Shaxsiy o'zaro muloqotlar orqali, shuningdek, Internet-maydonlarda ishonchli tibbiy ma'lumotni etkazish.
• Noto'g'ri ma'lumotlardan ogohlantiruvchi va "musht bilan urib yuboradigan" dalillarga asoslangan "emlash strategiyalari" orqali BCTga qarshilikni kuchaytirish.
• Erta yoshdanoq ta'lim tizimlarida analitik fikrlash va ilmiy savodxonlikni o'qitish bo'yicha yaxshiroq ish olib borish.
• Noto'g'ri ma'lumotlar va dezinformatsiyalarni Internetda tarqatishga yordam beradigan raqamli arxitekturalarni qayta qurish.

Bunday aralashuvlarning dahshatli ko'lamini hisobga olgan holda, ko'pchilik BCTni psixiatrga murojaat qilish kabi oddiy narsa bilan "davolay olishini" istashlari ajablanarli emas.